羅盤又稱羅經，為風水重要的定位工具。如同指南針，羅盤基本上指針朝向南北向，使用時只要定出南北方位，再透過雙紅尼龍繩即可將需要看的目標定位。
        一般而言，羅盤亦受磁力干擾，是故必須離目標物三尺(約一公尺餘)量測。量測之時，不可以接近金屬物，以免發生干擾。量測時手應平放胸前捧住羅盤，對準目標物後轉動圓盤，使指針朝向南北向後，再對照尼龍繩來確定正確方位。然而，如果羅盤在正常使用下發生磁針轉動不止或是不正常震動時，可誦念開羅經咒鎮之即可。
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 不論租屋或是買屋，若希望住得平安順利，就得注意入宅流程。
搬入新家前，可以延請風水老師先量測方位並布局之，待裝潢完畢後擇一吉日吉時入住。入宅也有一定方式，各地民俗不同，不過最重要的就是要於傍晚時敬拜地基主。如果方便，也可以於當日或是在另選一吉日去當境土地公廟敬拜，祈求平安順利。
如果沒有入宅儀式，基本上不用過度忌諱搬家日子。或者，家中無此信仰者也不必在意。搬家僅是將家具搬入，而入宅則代表我們正式居住該屋。如重視入宅，宜先將家具搬入，待入宅日到臨時再舉家遷入。
待入宅日到來，宅主殿後，手持畚箕掃帚由內而外做打掃狀，並且呼喊：「金銀財寶隨吾行，隨吾搬入新厝住」或說些吉祥話。至新家後，宅主再拿出掃帚由外而內並呼喊喊：「金銀財寶新厝到，隨吾進入新厝內」。
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一般而言，我們買屋蓋屋總會驚動土地龍神，因此在完工時會好好奠祭一番，以求平安。雖然這些小儀節看似普通，但是背後卻蘊藏漢文化對於土地利用哲學。現今也有學者或宗教人士將這種利用哲學與生態學結合，認為這是和人對於土地的珍惜。
然而，蓋好房屋後必定會牽涉到風水，所以在祭祀時會特別指定對象。漢人相信盤古開天闢地，天地之有始，而土地利用就像與大自然購買土地一樣，必須訂立契約。張堅固、李庭(定)度、地下武夷王這是三位訂立分金與地界之祖。另外，因為契約或是地契是用毛筆寫下，所以將毛筆視為書寫人，也就是羊毫筆。同時，土地尚牽涉到一般信仰認知的土地神、龍神，所以在奠安時這些神祇都會一起禮敬。
風水上認為地脈穩固，水有情而受用，如此財丁兼具才為上格。如何讓地脈穩固，就不得不注意奠安這項儀式了。奠安應禮謝土府眾神，並懺悔過去的擾動所造成困擾。這項儀式，目前多由建商統一包辦，一般民眾也較難以體驗了。如真要按照古禮，恐怕僅剩下廟宇的興建與重修了。
過去的住家，往往經過動土、豎柱上樑、安瓦合脊、安門、完竣謝土等流程，過程中還不斷延請高明師傅蓋屋，至最後甚至禮聘道士法師醮謝土府。這樣的流程往往耗時數月甚至一年多不等，但是在人們心中留下來的除了是對神的信仰與崇敬外，更富含了對房屋的愛心以及對土地的珍惜，甚至廣及來幫忙的鄰里眾人與蓋屋師傅。如此富含人情味的流程逐漸消失，取而代之的反而是誇大其詞的銷售廣告與金錢競逐。
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        不論買屋、租屋或生意場所(重安神位亦同)，只要有安奉神位，都必須注意安香的儀式。
        神位—家中最重要的地方，除了是家人信仰中心，緬懷先人的莊嚴場所外，更主掌一整家庭的家運、財運以及健康等等。由此，需要安奉神位時，必須格外謹慎。當家人有共同信仰，代表精神上有共同的寄託，所以在生活上有困頓時，更是能給予適當的安慰，讓我們早日走出難關。
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