其實，名字只是一個名詞而已，代表一件事物。
生物學常被提及的林奈（Carl von Linné 1707－1778)採用較有系統的命名法則—二名法，使得分類學的發展更加迅速。由於早期探險家、生物學家甚至一般市井小民、王公貴族總會憑藉自己的喜好、習慣或是當地文化習俗來命名動植物，造成異種同名、同種異名的情況，在當時分類與命名的過程中，私毫無頭緒可言。經過二名法的幫助，上述情況得以改善，一直到當代後代分子生物學發展，雖然改變了分類，但是命名法則依然不變。
另外，在西方世界總是喜歡取聖經上出現的名字，代表宗教上的祝福。同時，許多拉丁字和希臘字也被當成命名的基準，凡人一看到命名時，就可以了解到父母對孩子的期許與祝福。不過，在西方世界一般人會盡量避免使用奴隸、窮人或是下層階級人士所使用的名字，而採用王公貴族、教士的名字，讓自己的孩子們被教起名字時特別「貴氣逼人」。也因此，在瑞典等尚存王室的國家中，某些地方貴族的名字是受到著作權保障，以保障該群體。
回到東方世界，我們現處的華人文化中，名字也多被賦予著長輩或是家族的祝福與期許。舉個例子，唐宋八大家的蘇洵（西元1009-1066），對於二子蘇軾和蘇轍的名字在《名二子說》表露無疑。此文剛好是在蘇洵三十九，蘇軾十一，徹九歲，透過借物喻人等寫法，透露出父母對於二子的期許、個性、長短處的看法。
輪、輻、蓋、軫，皆有職乎在，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也！天下之車，莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。車仆馬斃，而患不及轍。是轍者，善處乎禍福之間，轍乎，吾知免矣！
全文雖短，但是寓意深遠，表露出身為父親的的愛意。二子都是由車字相關事物命名，而且巧妙看出二子的個性與命運。大兒子蘇軾的軾，雖然不是像輪、輻、蓋、軫四者一樣顯而易見，而且功能清楚，但是少了這個小地方，就不是一台完美的車字。轍則是輪跡，跟車無關，即使車倒馬亡，吉凶也與之無關。由這篇文章也可看到，大兒子鋒芒太露，而二兒子較為內斂，父親對期關懷與憂心，可顯一班。
而當今一般父母都將命名大權給予命理師為之，部分命理師過度強調五行、生肖、筆劃，只要名字湊出來就好了。所以，現在總會有十大菜市場名的比賽，總是很多看起來新潮、時尚又合命名法則的名字出現。但是，我們不禁要問：「命理師又不是父母，何德何能幫我們取名呢？」
命理師命名、收錢，了不起再多幫你「開運」一下，原來本是富含父母祝福的名字被「合乎命名」的名字取代了。這樣的名字，跟父母會有更深刻的聯結？再者，有些注重家庭倫常，常以字輩來取名，難道又要姓名學居上，忽視這個良好的家族傳統嗎？
在這裡，筆者謹提供兩個兩全其美的觀念。新生兒誕生時，父母應該先想好名字，再拿給命理師剖析。或者，父母可以先去找命理師諮詢較為合適的用字，自己再取。如果是第二種方法，取完後也可以再拿給老師分析。這兩種方式才是最為合理的方法，大家不妨參考。
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